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真主为人类造化的时间和日子如同长河流水﹐一年之中有许多曲折﹐经过不同路段和景色﹐例如一天之中有拜功的五时﹑一星期之中有贵重的主麻聚礼日﹑一年之中有尊贵的莱麦丹月和两大节日。 重大五功之一的朝觐和宰牲节都是在伊斯兰历(希吉莱历)的第十二个月(都尔·喜嘉月)中。 这两件大事都集中在这个月开始的十天中﹐全体穆斯林都重视这十天﹐天下穆斯林心连心﹐采取力所能及的各种方式向真主祈祷﹐行善积德﹐为个人在复活日积累精神财富。
举意今年朝觐的哈吉﹐可能早就下定了决心﹐为今年出门旅行朝觐做精神和物质准备﹐因为必须赶在这个月的月初进入圣城麦加﹐参加世界穆斯林的集体正朝礼仪。
朝觐的高峰是在都尔喜嘉月的第九天﹐全体哈吉必须集中在阿拉法特平原﹐围绕仁慈山站立﹐在最接近真主的心灵状态下默祷﹐祈求真主宏恩。 所有站立在仁慈山下祈祷的哈吉们﹐直到日落前﹐他们过去的罪过都能获得赦免﹐成为新人。这一天称作是“阿拉法特日”﹐今年的这一天应当是在公元2004年1月31日。 不参加朝觐的人﹐也在这个月开始的时候﹐思念在通往麦加的路途上世界各地的穆斯林弟兄姐妹们正在朝着真主的天房行走﹐与他们心心相应﹐可以在家中或在清真寺里为他们祈祷﹐也为本地的穆斯林和家人祈祷﹐因为这时﹐全世界穆斯林的心都最接近真主﹐也是穆斯林彼此感情最亲切﹑最靠拢的时候。
阿拉法特日之翌日﹐都尔喜嘉月第十天﹐是宰牲节的开始﹐一连三天的庆祝活动﹐今年是在公元2月初的三天。 宰牲节的阿拉伯语名称是“尔德·艾祖哈”﹐许多地方称作“古尔邦节”。 这个节日的来源是纪念先知易卜拉欣父子服从真主命令的壮举。 根据历史记载﹐真主为了考验他的使者的忠诚﹐多次在梦中启示他把自己的爱子易司马仪向真主做献祭。 其子易司马仪也得此梦﹐愿顺从真主的意志﹐同意他父子以他为牺牲奉献真主。 当父子正在履行真主命令时﹐真主派遣天使牵来一头黑羝羊﹐取而代之。 先知穆罕默德(祈主福安之)在迁移到麦地那的第二年﹐规定都尔喜嘉月的第十日为宰牲节的正日﹐并且确定举行会礼的礼仪和宰牲节的规则和条件。 从此﹐宰牲节成为全世界穆斯林的一个法定节日﹐其地位次于开斋节。
根据先知穆圣确立的宰牲节活动﹐首先是会礼﹐穆斯林男子应当参加全城集体的节日礼拜﹐一般在郊外空旷的场地上举行﹐时间是上午。 礼拜前﹐全体穆斯林高诵赞词﹐集体礼拜形式与开斋节会礼相同﹐拜后由伊玛目宣讲“胡图白”。 节日的会礼对于女子不是当然的拜功﹐但可以跟随着男性穆斯林同礼﹐并且参加各种节日欢庆活动。 因为这一天是全世界穆斯林团结的重大节日﹐各地穆斯林男女都应当在早晨做大净沐浴﹐穿上最好的衣服﹐用美香﹐赞颂真主﹐参加会礼和会见亲友。
会礼之后就可以宰牲﹐向真主表示忠诚的宰牲一连三天都是合法的礼仪﹐牲可用驼﹑牛﹑羊。 如果用羊﹐每人奉献一头﹐如果是牛或骆驼﹐允许七人合宰一头﹐把一部分宰牲的肉分发给亲友和穷苦人家﹐自家留用三分之一。 举意宰牲奉献的人﹐从都尔喜嘉月的第一天就开始为迎接节日进入时刻祈祷和记念真主的状态﹐精神集中﹐心灵净化﹐例如这十天内不修剪毛发和指甲﹐克制言行不做越轨的事﹐每天增加赞颂真主的祷词“吉克勒”﹐念﹕“苏卜哈奈·俩喜”(赞主清静﹗)﹑“艾勒哈穆都·利俩喜”(赞主清高﹗)﹑“阿拉乎艾克白勒”(真主至大﹗)﹑“俩伊拉赫·印拉勒乎﹗”(万物非主﹐唯有真主﹗)。 凡是宰牲的穆斯林﹐他们的“虔诚都能达到真主那里”(古兰经﹐22﹕37)。
都尔喜嘉月是伊斯兰历的年底最后一个月﹐吉祥的日子从这个月初就开始了﹐第九日﹐即阿拉法特日﹐全年吉祥日的新高潮。 不去麦加朝觐的穆斯林也应当在这一天在自己的家里和家乡遥想在阿拉法特平原围绕仁慈山站立的全体哈吉们﹐同他们一起祈祷真主的恩赐和宽恕。 根据圣行﹐这一天应当守一天斋戒。 从第二天开始﹐是全世界穆斯林普天同庆的尔德·艾祖哈节日。 通过这些吉祥日子的祈祷﹑礼拜﹑忏悔﹑诵读《古兰经》﹑赞颂真主和穆斯林弟兄们的亲切交流﹐使我们更接近真主﹐穆斯林更加团结一致﹐共享真主的宏恩。 这个月开始十天的一切善功﹐都将获得真主加倍的赏赐。 |
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