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今年十月十五日﹐许多地方的穆斯林纪念二十世纪前半期穆斯林世界政治领袖哈桑·班纳诞辰一百周年﹐熟悉他的人都举行各种演讲活动﹑展览会﹑研讨会和在清真寺里为他做都阿宜﹐祈求真主恩赐他安宁和提升他在天堂中的品级。
影响最大的活动是《半岛电视》在10月15日举行的名人研讨会﹐通过卫星传送邀请埃及各界社会名流和知名人士参加讨论﹐对班纳伊玛目的思想﹑事业和成就给予公正评价。 应邀出席讨论会的人士有政府官员﹑国会议员﹑大学教授﹑学者﹑作家﹑社会活动家﹑埃及兄弟会领导干部和班纳伊玛目的亲属。
讨论的第一道专题是﹐班纳伊玛目提出的政治主张是否过时﹐譬如对现实社会的理解是否许可理智发挥﹖ 大会主席团副主席穆罕默德·哈比比博士回答说﹐班纳伊玛目政治成熟和最活跃的时代离我们并不遥远﹐埃及深受西方文化和社会制度影响﹐比如民主和自由意识。 伊玛目对未来社会的设想是以伊斯兰精神为根本结合了西方的民主意识﹐例如他主张打开思想的大门﹐许可会员们集思广益出谋划策。 关于多党制开放型社会问题﹐哈比比博士说﹐因为西方标榜多党制民主议会制度﹐这也是班纳伊玛目的理想和奋斗目标﹐因为当时处于半殖民地状态的埃及﹐没有真民主﹐在英国统治下的独裁政治﹐没有言论自由。 他曾为创建独立运作的伊斯兰政党而奋斗过﹐当时的独裁政治不许可他这样做。
有人问﹐为什么班班纳伊玛目领导的是一场失败的伊斯兰革命运动﹖ 哈比比博士说﹐他的运动是被独裁政权用武力镇压下去的。 当民主的假象揭穿之后﹐敌人图穷匕现﹐在西方殖民主义默许下实行血腥镇压。 当时﹐许多兄弟会的成员被关进了牢笼﹐遭受酷刑和虐待﹐从那以后埃及兄弟会经历了艰苦的旅程﹐直到今天。 今天的兄弟会﹐在历史血的教训之后﹐决定采取和平的斗争方式﹐争取更多的民众同情和支持。
埃及著名作家萨拉赫·埃撒赞美了班纳伊玛目的优秀质量和工作能力﹐他说﹐因为班纳伊玛目英年早逝﹐敌人穷凶极恶压迫兄弟会组织。 如果他活得更长一些﹐情况也许不致于如此悲惨﹐伊玛目人品高尚而且理智聪慧﹐他可能领导大家度过难关﹐开辟一条通向光明的道路。 在他遭到警察秘密暗杀之后﹐兄弟会遭到政府取缔和镇压。
埃撒说﹐班纳伊玛目是一位群众运动天才﹐他的威望吸引千百万民众对他衷心拥戴﹐他有登高一呼﹑万众响应的威信和号召力﹐因此使独裁者望风丧胆﹐恐惧万分。 由于内外敌人对埃及民族的挑拨离间﹐社会混乱﹐众多的民间团体和宗教势力﹐国民很不团结﹐这样限制了班纳伊玛目领导的伊斯兰运动。 他说过﹐将在运动的后期﹐着手解决教派分歧和民族团结的问题﹐但他没有得到这样的机会。 埃撒批评现在的兄弟会组织﹐缺乏团结广大社会的精神﹐一党独大的道路是走不通的﹐必将失败﹐例如排斥其它党派参加兄弟会组织。
埃及社团研究专家迪亚·拉什旺博士说﹐当时班纳伊玛目成立了一个学者协会﹐吸纳各种学派的学者参加讨论策略问题﹐例如这个协会对赛义德·古图布的思想很重视。 他们提议班纳伊玛目的社会改造理想应当同古图布的思想学说结合﹐形成一个新目标。 根据拉什旺博士的研究﹐班纳伊玛目的政见达不到思想家的水平﹐他只是一位社会改良家﹐他的思想属于社会学范畴﹐而不是思想理论。 他批评说﹐班纳伊玛目没有摆脱传统的纯净伊斯兰社会模式﹐与现代西方思潮发生严重冲突﹐所以被视为可怕的威胁﹐造成策略性的错误。
在讨论热烈的时候﹐班纳伊玛目的儿子赛夫伊斯兰·班纳向演播室打进电话﹐表示对埃撒博士的言论不敢苟同。 他说令父曾经在不同时期根据形势发展出版了许多著作﹐但还有许多书稿没有出版﹐所以﹐对他的思想研究不可能全面。 班纳伊玛目思想研究会的法里德·哈立克说﹐根据当代社会的变化和局势发展﹐对班纳伊玛目的思想研究还没有最后结论﹐有许多过去的研究尚须从新思考。
世界穆斯林学者联盟秘书长穆罕默德·埃瓦博士说﹕“我们的伊玛目烈士为我们理智的发展创立了坚定的基础﹐前仆后继继续前进是我们后代继承者的历史使命。”
(信息来源﹕us﹒f510﹒mail﹒yahoo﹒com/ym/ShowLetter﹖MsgId_77140240_99…﹐ <sahannan@sonarbangladesh﹒com>﹐2006/10/20﹐伊光编译)
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