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自从2001年美国发生「九一一事件」﹐迄今五年多﹐世人观察遭受美国攻击的伊斯兰﹐发现深蕴藏着巨大的时代潜力﹐决非对现代化挑战软弱无能的“中世纪思想意识”。 英国的专家们检讨当代伊斯兰研究机构﹐都保留在一百多年前的“东方学”思想体系中﹐当时穆斯林世界多数是欧洲强国殖民地。 现代所见伊斯兰﹐呈现出二十一世纪的适应性﹐是崛起的新势力﹐在社会﹑科学﹑政治和经济的许多方面展现出与西方抗衡的潜能。
英国著名的登迪-马克托姆阿拉伯文化与伊斯兰研究所﹐对开设伊斯兰专业的英国五十五所高等院校进行了深入调查﹐发现他们忽略了伊斯兰对二十一世纪社会的重大影响﹐也缺少对伊斯兰在多元文化中的正当地位的研究。 多数专家和教授﹐津津乐道伊斯兰的历史事件﹐古代辉煌成就﹐坚持伊斯兰与现代化不适应观点的人不在少数。 在伊斯兰教育大纲中﹐向学生阐述伊斯兰对社会的适应性﹐是英国传统学者对穆斯林社会的“排斥”﹐也是对伊斯兰学校的误导。
阿伯德‧艾瓦伊西和马洛里‧尼耶两位教授共同完成了一份调查报告﹐《时代的转机﹕对大学中伊斯兰与穆斯林在多元化社会中功能的研究报告》。 艾瓦伊西教授说﹕“我们的报告﹐呼吁学者们必须及时掉转研究方向﹐固守狭隘的观点解释伊斯兰引出了许多错误的结论。” 他说﹕“我们说的穆斯林极端主义﹐或原教旨主义﹐性质是什么﹖ 谁也说不清楚﹐我们无法解释在西方压力下﹐穆斯林奋斗精神保持正常‘运转’的机制。”
他说﹕“这些专家们没有真正懂得伊斯兰﹐大多数非穆斯林不理解伊斯兰。 穆斯林自己也说不清他们应当怎样适应西方社会﹐双方都有理解的误区。” 报告说﹐穆斯林民办的伊斯兰学校和高级学院﹐在他们的课程中也没有明确的答案。 “建立多元化的社会﹐容纳伊斯兰﹐决非在城市中划定隔离区﹑贫民居住点或巴尔干化﹐即小国自治。 伊斯兰文明有参与社会活动的能力﹐可以与大社会共享平等和自由﹐互相尊重﹐为大社会做贡献﹐与主体民族和文化形成水乳交融的密切关系。”
许多大学的伊斯兰专业和授课存在严重问题﹐例如不厌其烦地讨论古代纠纷﹑聘请当地伊斯兰教士论述“政治的合理性”﹐也有人坚持一家学说﹐标新立异论证独家观点﹐严重脱离社会的需要﹐也忽略伊斯兰本质的生命力。
报告提出许多扭转研究和教学方向的建议﹐例如政府以公平的原则赋予伊斯兰和穆斯林社会平等地位﹐把穆斯林置于大社会环境中自由发展﹐不加歧视和限制。 报告建议所有研究单位和学术机构走出脱离现实的历史怪圈﹐走向社会和民间﹐结合实际﹐研究穆斯林的信仰和文化心理。 专家们必须放弃认为伊斯兰是古代思想﹐应当看到英国社会中的穆斯林都是现实中的人﹐他们是现代社会的积极因素﹐而不是复辟中世纪﹐使历史车轮倒退。
高等院校中的伊斯兰研究必须停止一百年前的“东方学”陈旧观念﹐而研究与现实紧密结合的生气勃勃的伊斯兰。 尼耶教授说﹕“凡是参与伊斯兰研究的学者﹐都应当大胆走向社会﹐都有责任担负起现实的穆斯林社会新课题。 伊斯兰与穆斯林的研究应当成为主流社会新发展的一个组成部份﹐只有紧密融入﹐社会发展才能正常化。” 他们呼吁说﹕转机的时代到了﹗ 刻不容缓﹐是研究伊斯兰的学者们改变陈旧观念的时候了﹗
(www.education.guardian.co.uk)
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